第113章（第2页）

　　评论区

　　“诸葛亮送信给雍闿，希望能和平解决争端，但雍闿却断然拒绝：我只知道68天无二日，地无二主，如今天下三分，我不知道68哪一家是正68统，也不知道68该听谁的话。”

　　“还68有孟获哄骗各个68夷族首领，说蜀汉要征收很多天价物资，夷族首领们相68信了他的鬼话，顿时对蜀汉政权心生不满。”

　　刘备：“狼子野心！雍闿是吗，子龙，先68将68其控制起来68，随后按律审理。”

　　赵云领命：“喏！”

　　这68些地方豪强，没有哪一家是干净的。

　　至于孟获，他在夷人中威望极高，不能擅起争端，还68是要以68安抚为主。

　　等他从汉中荆州腾出手来68，南中三郡自不在话下！

　　【面对曹魏大军压境，东吴兵临荆州，南方三郡叛乱的危急局面。诸葛亮临危不乱，定下“北抗曹魏、东和孙权”的外交方针，遣邓芝出使东吴与孙权修好，重建联盟，解除了荆州的威胁，南中的叛军也就成了一支孤军。】

　　【诸葛亮利用招抚叛贼得到的时间，整顿内政，改革官职，修订律法，稳定蜀汉内部形势，于建兴三年出兵南征。】

　　【益州的南中三郡多为山地，百姓多是夷人，地广人稀，道68路不通，比起打仗，更麻烦的是找到敌人所在。诸葛亮亲率三万大军，出成都，一路势如破竹，打败朱褒，斩杀雍闿、高定，大军所到之处，如秋风扫落叶，摧枯拉朽，一战而下！】

　　【对于蛮族首领孟获，诸葛亮以68攻心为上，想要其心服口服，于是将68其生擒，再放归，重复多次后，孟获终于开始反思自己的行68为，将68诸葛亮视为天神，再也不敢生出反叛之心。】

　　评论区

　　“七擒七纵！”

　　“七擒孟获是《三国演义》虚构的，不一定是七次，有可能是多次。”

　　“毕竟这68场战争双方都只有三万人马，规模太小了，《三国志》都没有详细记载。”

　　诸葛亮感叹道68：“此计还68是幼常（马谡）提议的。”

　　刘禅劝慰道68：“相68父做的都是对的，幼常不会怪相68父的。”

　　【平乱之后，诸葛亮实施“和夷”之策，将68蜀汉军队撤出南中，任用当地人为官，尽力缓和与当地少数民族的矛盾。又引入中原先68进的生产技术，如牛耕铁犁，改变当地刀耕火种的生产方式，提高了生产效率，吸引当地的山民离开山林，在平原地区定居。诸葛亮还68利用少数民族对鬼神的信仰，宣扬忠君爱国思想，强化蜀汉政权的正68统性。】

　　【诸葛亮的一系列举措有效的安抚了当地百姓，解除了蜀汉的后顾之忧，达成了“夷汉粗安”的成就！】

　　评论区

　　“用经济手段引诱山民下山，比任何强制性的政令都管用。”，尽在晋江文学城

　　“诸葛亮可是经济学大佬，他曾经用蜀锦收割天下财富，让吴魏两国有苦说不出。”

　　“此后南中地区虽还68有零星叛乱，但已经没有能够影响整体局势的动乱了。”，尽在晋江文学城

　　“直到现68在西南地区的夷人依旧将68诸葛亮奉为他们的阿祖。”

　　“清末西方传教士到这68里宣传基督教，说只要相68信耶稣，死68后就能得到救赎，成为上帝的选民上天堂。可是当地人已经有了自己信仰两千年的阿祖，根本不需要耶稣的救赎。传教士只能宣称，诸葛亮是上帝的大儿子，耶稣是上帝的小儿子，这68才在当地有了立足之地。”

　　“……”

　　三国之后的朝代，对诸葛亮的事迹耳熟能详，对天幕的夸赞接受良好。

　　李世民点了个68赞：“诸葛亮冠代奇才，志图中夏。”

　　虞世南也称赞道68：“彼孔明者，命世之奇才，伊吕之俦匹。”

　　杜甫：“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。”