北朝帝业 第91节（第2页）

讲到这里，他先顿了一顿，瞧着李泰还有些茫然，才又说道：“三人成行，便有贤愚之分。物性善恶，从来也不可一体独断。你知道胡荒丑恶，但是否知道步落稽当中的趋与悖？”

李泰听到这里，才做出一副恍然大悟的模样，忙不迭一脸惭愧的作拜道：“臣确不知，臣只是有感胡荒害世，又觉得沙门聚敛无度、妨碍国计，灵光偶得，便以为可以因刘师佛一人将此二者串联发落，自以为得计便沾沾自喜，未再深作考究。”

宇文泰要说的是，刘师佛在稽胡当中拥有着非凡的影响力，也正因此、凡所对其毁谤，都是对稽胡群体性无差别的感情伤害。

但稽胡本身却并不是一个整体，源流众多，各个地区的稽胡部族也都不相统属，相应的他们各自立场和谋生方式也都不尽相同，并不是所有的稽胡都站在西魏朝廷的对立面。

像是之前跟李泰互动良好的李和，其家族本身便有着一定的稽胡背景，部曲之中也存在着许多稽胡人众。北境诸州重镇，比如原州、灵州、夏州等等，也存在着许多听命于华州霸府的稽胡。

所以李泰这个计策看起来很好，可一旦推行起来，极有可能会不加甄别的将所有稽胡都推到西魏政权的对立面。

这个问题，李泰当然意识到了，但他总不能说自己就是想借此压缩宇文泰的统战空间。

他是清楚知道宇文泰麾下有着数量不菲的稽胡部伍，一旦针对刘师佛这一宗教信仰进行意识形态的打击，这一部分稽胡士伍就会变得不再可信、乃至于不可控。

所以宇文泰势必就会加快府兵制的建设，也会对关陇豪强、包括自己这样的汉人属臣加强依赖。老大拥有了这样的困扰和需求，开放的机会自然就会更多，而他也会成长的更快。

这样的想法，倒也谈不上包藏祸心，只是一个志做的卢的人该有的觉悟和素质。如果老大一身的王霸之气，抖到哪里哪里就俯首称臣，我还怎么混？

但宇文泰也不愧是能够跟高欢争雄一时、缔造关陇霸业的强人，尽管本身已经穷成这个逼样，在面对可以针对寺庙大加抄掠的机会时，还能不失把持自控，

六条诏书

台府中的工作强度如何，李泰是深有感触。只看苏绰累成那个样子，也就不意外宇文护都快成了一个怨妇。

李泰迈步走入堂中，望着宇文护笑语说道：“萨保兄是在嘲笑我位卑事闲？行署草创，我也想作出位高权重的姿态，但就算事必躬亲，也总给人懒散之感啊！”

宇文护听到这话，似乎也找到一点心理平衡，他本身也是有志上进，倒不会厌烦事务繁忙。

只不过台府是一个综合的整体，许多事情都需要相互的配合，单独个体身在其中，往往会感受不到自己的价值意义，存在感是完全不能跟独当一面的职位相比的。

每天都繁忙不已，但却殊少决策权，对一般人而言或许没什么，但对宇文护来说就有点接受不了。正因为有着比较强烈的进取心，他是很有一种宁为鸡头、不为凤尾的想法。

听到李泰自言行署事闲，宇文护又是一笑，指着堂中一处空席说道：“你且在此稍后片刻，待我处理完案头几桩剧要，再共你闲话。”

说完这话后他便又坐回席中、埋首案牍，间或召来属官询问事则，公务处理起来倒也有条不紊。

过了好一会儿，宇文护才忙完了案头上的事务，起身与李泰一起移步侧堂坐定，然后才又望着李泰问道：“月初朝廷行诏的《中兴永式》，伯山你细览没有？”

李泰闻言后便点点头，《中兴永式》就是西魏朝廷在前段时间以诏书的形式所颁布的施政纲领，将西魏朝廷建立以来所颁布的各种政令改革加以总结，以苏绰之前便提出的“六条诏书”为主旨所确立的施政方针。

后世有关西魏东魏、以及其后继的北周北齐，方方面面的比较议论不少。虽然北周后来居上、成功逆袭，但彼此间也不好用简单的成王败寇加以概括。