第7章（第1页）

　　【商鞅第一次用帝道游说秦孝公，孝公听后直打瞌睡。五日后，商鞅再次会见秦孝公，用王道之术游说，孝公有点兴趣，但还是没有得到认可。商鞅意识到，秦孝公意在争霸天下，对耗时太长才能取得成效的帝道、王道学说不感兴趣。第三次商鞅用霸道之术游说，终于获得了孝公的肯定，商鞅畅谈富国强兵之策，孝公听得十分入迷，膝盖不知不觉向商鞅挪动，二人畅谈数日毫无倦意。】

　　刚刚即位的秦孝公：“立刻前往边境，迎接中庶子卫鞅。”

　　如果不是秦国国力太弱，他都想直接派兵攻打魏国，将商鞅抢到秦国。

　　【公元前356年，秦孝公任命商鞅为左庶长，开始了第一次变法：改革户籍制度，令民为什伍，实行连坐法；轻罪用重刑；重农抑商，奖励耕织；奖励军功，按功受爵，废除世卿世禄制；燔诗书而明法令，禁宦游之民。】

　　评论区：

　　“原来焚书是秦国的传统啊。”

　　“焚书确实是统一思想的最好方法。”

　　“日本侵华时，在满洲实行奴化教育，不能学习中文汉语，只能学习日文，细想一下，若是连续三代人都不学中国文化，那个地方就不再属于中国了。”

　　平行时空：

　　始皇时还没有焚书，但李斯已经提过这个建议，他内心深处也是同意的。愚民弱民是法家提倡的。

　　如果国家是一架精密的机器，那么黔首就是一颗颗螺丝钉，做好自己的本职工作就行。一旦他们读书明理，对功名利禄有了追求，必定会心有不平，惹事生非。

　　儒家的人却坐不住了，怎么着，看天幕的意思，是觉得焚书是对的！

　　刘彻：“日本侵华！”

　　他看向身边的卫青，“日本在何处？”

　　卫青茫然道，“臣也不知……”

　　霍去病朗声道，“不论这日本在何处，臣都能将其踏平，献给陛下。”

　　刘彻哈哈大笑，畅快道，“朕有冠军侯，定能踏平四夷！”

　　此时的日本还是弥生时代，正向农耕社会转变。唐高宗时期，日本才定下国名。

　　朱元璋：“这不是咱定下的不征之国！”

　　他三观有些崩溃，那样一个弹丸小国也敢肖想侵略上国，还让他们成功了！

　　朱棣：“太子，咱要打日本，国库能拿出多少钱。”

　　朱高炽：“日本孤悬海外，要造船，要训练水兵，这些都需要时间。”

　　朱棣：“咱又不是马上就去，先定个计划。”

　　朱高炽：“是，只要不是马上出发，国库定能拿出足够的粮草。”

　　朱高炽虽然温和仁善，但他也是大明统治阶级的一员，将中原大地看作自家禁脔，自然看不得有人将手伸到自己的领地里。

商鞅变法

　　【对于这些改革之法，百姓将信将疑，当时的统治者只知征兵征粮，百姓处于“散养”状态。出将入相只看血统，官吏公卿被大家族世代把持，百姓从未见过诗书，更遑论明理，没有人相信他们也能拥有自己的土地和财富。】

　　【商鞅便想了一个办法，他在南门立了一个三丈高的木头，用十金招募能将其搬到北门的民众。这件事并不难，但报酬却十分丰厚，民众感到奇怪，没人敢应募，商鞅又将赏金提高到五十金，终于有一个人应募，商鞅果然给了他五十金，这就是徙木立信的典故。】

　　【徙木立信立的是政府的公信力，是告诉国人，我商鞅说的话是算数的。】

　　正快马加鞭赶往秦国的商鞅看着天幕的画面，幸好天幕中的那个商鞅是他人扮演的，不然，自己根本逃不出魏国。

　　古人看着天幕中那些面色红润，身强体壮的百姓，心中疑惑，这些人到底吃什么长大的，难道他们都能吃饱饭？